Memberitakan Injil

* Tulisan ini hanya membahas tentang istilah Injil saja.Tulisan ini juga merupakan kutipan dari beberapa penulis seperti Schnabel, Horsley, Dickson, dll.

Kata bahasa Inggris untuk gospel (Injil) berasal dari godspel, yang berarti "kabar baik", diterjemahkan dari frase Latin bona adnuntiatiatio atau bonus nuntius. Kata Yunani yang digunakan dalam Perjanjian Baru adalah euangelion, yang merupakan kata sifat yang digunakan sebagai substantif, yang diturunkan dari euangelos, artinya 'utusan', dalam bahasa Yunani Kuno 'yang diutus'. Kata ini digunakan untuk seorang utusan dari medan perang ke kota asalnya yang membawa kabar kemenangan (G.Friedrich, TDNT, 2:710). Kata euangelion digunakan 56 kali oleh Paulus, yang berarti "kabar" atau "berita" (yang baisa baik). Kata kerja euangelizomai sering kali muncul dalam surat-surat yang menjelaskan komunikasi yang mendatangkan sukacita: orang yang menerima kabar baik tentang kelahiran seorang anak atau hari pernikahan yang mendekat, tetapi juga kabar menyedihkan tentang kematian seseorang.

Hamba

Kemaren, 17 Feb 2012  kami menghadiri konser Israel Houghton and New Breed. Selain telinga, hati dan emosi dimanja oleh alunan musik yang bagus, tentu saja kehadiran Tuhan dalam pujian dan penyembahan. Tak seperti kebaktian biasa, dimana orang-orang seperti punya lem kualitas tinggi di kursinya ataupun kakinya diikat dengan rantai besi nan berat. Para hadirin bersukacita, dapat bebas memuji Tuhan dengan berjingkrak, melompat dan berteriak. Baru terasa ketika konser telah usai dan kami harus melalui 9 lantai dengan pakai tangga.

Ada satu momen yang masih terasa... ketika kami menaikan pujian "Jesus the Center". Sangat merasakan hadirat Tuhan yang penuh memenuhi ruangan. Ada satu pikiran yang muncul.... "hamba". Ya... aku hanyalah hamba. Upss... Dia mengingatkanku, kalau aku bukan hanya hamba... tetapi aku telah mendapat tempat menjadi teman-Nya. Dan aku bersyukur.

Kata "kuasa" dalam Perjanjian Lama

(Gen 24:2)  Berkatalah Abraham kepada hambanya yang paling tua dalam rumahnya, yang menjadi kuasa - ruled (māšal) atas segala kepunyaannya, katanya: "Baiklah letakkan tanganmu di bawah pangkal pahaku,

(Gen 39:4)  maka Yusuf mendapat kasih tuannya, dan ia boleh melayani dia; kepada Yusuf diberikannya kuasa – made him overseer (pāqaḏ) atas rumahnya dan segala miliknya diserahkannya pada kekuasaan – his hand/ power (yāḏ) Yusuf.

(Gen 39:5)  Sejak ia memberikan kuasa – made him overseer (pāqaḏ)  dalam rumahnya dan atas segala miliknya kepada Yusuf, TUHAN memberkati rumah orang Mesir itu karena Yusuf, sehingga berkat TUHAN ada atas segala miliknya, baik yang di rumah maupun yang di ladang.

Kata "kuasa" dalam Perjanjian Baru

(Mat 6:13)  dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. (Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa (dunamis) dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.)

(Mat 9:8)  Maka orang banyak yang melihat hal itu takut lalu memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa (exousia) sedemikian itu kepada manusia.

(Mat 9:34)  Tetapi orang Farisi berkata: "Dengan kuasa (ekballo) penghulu setan Ia mengusir setan."

(Mat 10:1)  Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi kuasa (exousia) kepada mereka untuk mengusir roh-roh jahat (ekballo) dan untuk melenyapkan segala penyakit dan segala kelemahan.

(Mat 12:27)  Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa (ekballo) Beelzebul, dengan kuasa (ekballo) siapakah pengikut-pengikutmu mengusirnya? Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu.

Melatih

*sedang mencari arti kata 'melatih'*

Searching di Alkitab ITB (Indonesia Terjemahan Baru), ada dua ayat yang mengandung kata 'melatih', yaitu:

1.  Sekalipun Aku telah melatih dan menguatkan lengan-lengan mereka, namun mereka merancang kejahatan terhadap Aku. (Hos 7:15)

yāsar

Kata 'melatih' di sini dalam bahasa Ibraninya yāsar, artinya: mendisiplinkan, menegur, mengajar, menghukum. Kata ini digunakan dalam dua kutub, yaitu menghajar (menghukum dengan tujuan baik atau untuk kebaikan) dan memberikan perintah. Dalam alkitab, kata ini dipakai untuk Allah dan manusia. Manusia dapat menghajar, mengajar, medisiplinkan. Tetapi Allah adalah sumber utama instruksi yang benar dan hajaran. Dia sering mencerca dan kemudian memberi perintah, terutama kepada umat yang dikasihi-Nya (Im 26:18; 26:23; Yer 46:28). Kebijaksaan membuat disiplin menjadi suatu berkat, walaupun prosesnya menyakitkan.  (Mzm 94:12; Mzm118:18).